本研究基于史地维度和“语缘”社会的双重视角，选取西南官话区所在文化地理区域的民间风土建筑为研究对象，旨在深入解读和整体把握其环境脉络、谱系分类和风土特质。研究突破以往传统民居和乡土建筑以行政区划为界的研究局限，改以跨行政区划的民系官话区及方言区，及其所在环境气候为地域风土建筑区划背景，聚焦川、渝、鄂地区聚落与建筑案例，从聚落形态、宅院形制、构架类型、营造技艺和风习等方面进行系统研究。特别关注风土匠作的营造智慧，剖析建筑与环境之间的因应关系，发现其中具可识别性的地域风土特质、分布规律与历史衍化。

        本研究共分为六章，第一章绪论解释了作为研究对象的“风土建筑”，作为理论范式的“谱系与基质”与作为关键纽带的“语缘与民系”三个核心概念，重点辨析了作为研究区域的西南官话区与“西南”地区的区别和联系，并聚焦川、渝、鄂地区作为本文的核心研究区域。

        第二章对川、渝、鄂地区的文化地理和聚落选址规律进行了解析。首先对自然环境特质和社会历史关联进行了鸟瞰式的分析与总结，展示了调研样本的筛选过程及其地理分布范围，探析了历史聚居现象的成因，构成了川、渝、鄂地区风土建筑谱系研究的基础。对地名的统计反映出聚落中最常见的选址为“湾”“沟”边与“坪”“坝”上，在河流两岸、山地和丘陵及平原地貌的聚落案例中，又呈现出住湾与住汀、住沟与住山、住林与住台的选址规律。

        第三章对川、渝、鄂地区的聚落形态和肌理构成特征进行了解析。聚落形态与山水地貌的相互融合体现了多样化的地形适应策略，生成了包括散点型、主线型、多线型、网状型、围合型在内的多种形态模式。清中叶以后，会馆的兴起与分布对商贸聚落的发展产生了显著影响，聚落结构从传统的“九街十八巷”向更为复杂的“九宫八庙”模式转变，并且与长江水系的分布有着重要关联。家族间的血缘联系自东向西逐渐减弱，地缘关系的纽带逐渐增强。宗族聚落中祠堂的核心地位逐渐弱化，聚落形式由集中向分散转变，家族间寻求商贸和防卫方面的联合与协作。

        第四章对川、渝、鄂地区的宅院形制和史地成因进行了解析。研究首先着眼于宅院中的“恒常”要素，包括堂室核心布局、川渝方院与鄂天井院基本合院形制，以及由此衍生出的主要宅院平面类型。随后聚焦于“变异”要素如何塑造宅院形态的多样性，包括围护结构的材料选择、房间的开敞性、合院的尺度、天井的干湿、出檐的形式等气候适应性要素，筑台、吊脚、出挑、跨越等空间布局的灵活性及对复杂地形的高度适应性，以及平面形制和外在特征如何反映移民历史对宅院的影响。川、渝、鄂地区的宅院总体呈现出显著的东西二元分布及长江流域类型混杂的特点，院坝和天井在形态和尺度上存在一定的地域渐变趋势。

        第五章对川、渝、鄂地区的房屋构架和匠作技艺进行了解析。在实地调研与工匠访谈中发现，宅院的木构架系统由进深方向的结构单元“列子”与开间方向的檩枋挂欠组成。匠人们有着一套完整灵活的命名规则，其使用的术语杂糅了当地文化与外来影响。在营造过程中，“丈竿”与“讨签”的做法代表着设计与施工的核心，屋面坡度的形成和整体结构的考虑是对气候环境长期适应的经验结果，对于“丈八制”的推崇更有着文化意义上的交融。川、渝、鄂地区之间的木作营造体系和风习整体呈现由东向西、由中心盆地向边缘山区的过渡性，一定程度上验证了移民背景下的文化流动现象。

        最后，本研究从“川、渝、鄂地区可识别的聚落形态与宅院形制”、“川、渝、鄂地区的匠作体系”、“川、渝、鄂地区风土建筑谱系划分”三个维度对主要成果进行了系统总结，并从研究视角、研究方法、研究成果三个方面凝练了本文的创新点。