本文立足于整个闽系风土的视野完成了一个代表性聚落尤溪县桂峰村的微观案例研究，一方面从共时维度讨论了闽系风土聚落类型区划，建立起聚落形态分析的宏观视野和多尺度的系统方法；另一方面，从历时维度梳理了桂峰村这一宗族聚落形态的演变历史，综合历史地理学、历史人类学的方法，从丘陵地形与聚落选址、世系继替与聚落演变、家庭制度与院落布局三个层面逐步深入，完成了桂峰村这一案例的全方位剖析，从横纵两个维度共同推进了闽系聚落形态的认知。

        第一章绪论界定了聚落形态、闽系风土、乡族等核心概念定义，介绍了桂峰村所在的戴云山区、闽东语区、闽江流域等文化地理区位概念，回顾了建筑学、人类学、历史学等多学科既有研究视角和研究成果，引入历史人类学的 “结构过程”作为基本研究范式，以及地貌学、城市形态学、历史地理学、人类学等多学科方法，并指出研究前沿在于跨学科方法的综合与更精细、更具发散意义的微观个案研究。 

        第二章是宏观视野下的闽系风土聚落形态要素与类型区划研究，首先梳理了闽语的源流、分布与分区情况，提出以宅地排布方式、宅地总平面、院落布局三种尺度的形态要素作为解剖聚落形态的研究对象，其中宅地排布方式可分为散布式、并联式两种类型，宅地总平面可分为无横厝、堂横厝两种类型，而院落布局可分为埕院型、天井型两种类型，以此三组二元线性谱系的组合关系对闽系风土聚落形态进行了分类和梳理。根据闽语区的丘陵地形特征和聚落类型的分布情况，提出方言民系综合地貌分区的类型区划方案，其中桂峰村所在的戴云山区因其缓丘地形而自成一区，聚落多选择散布式堂横厝宅地和埕院型院落布局作为主流形态要素，而位处区划边界的桂峰村同时融合了闽江南北两岸聚落形态的特征。 

        第三章是桂峰村在戴云山丘陵地区的聚落适地性研究，首先从历史地理、地质地形两方面分析了桂峰村聚落选址与丘陵地形的因应关系。闽江中游因其航运贸易和地形条件，在明清时期形成了“江港—山村”相互依存的聚落系统，而桂峰村也因山区转运交通枢纽而兴盛。闽江中游戴云山区“崙垅相间”的破碎丘陵微观地形，使得桂峰蔡氏在耕作、贸易、防卫的需求之间取得均衡，择址于高丘缓坡的隐蔽处，而蔡氏乡族也利用龙脉、八景、地望等风水话语塑造了聚落的方位观与边界观，既适应了地形特征，又能达到控产、控路的实用目的。而踞高筑寨、村寨分立、独厝成堡的形态策略使得戴云山区聚落演变出有别于土楼、围屋等其他地域聚落的地形观念和防御形态。 

        第四章是桂峰聚落宅地形态的历史演变研究，利用历史图像与实地测绘所获信息，可将桂峰村的聚落形态理解为散布式的戴云山区型、并联式的鹫峰山区型两种不同聚落类型之间的杂糅，进一步证实了闽江南北岸的宅地形态差异。在共时性形态发生学分析的基础上，利用建筑测绘图档、民间文献、地籍档案、人类学访谈记录等一手材料，综合历史学、人类学方法，通过追溯桂峰宅地产权的房派归属情况并在聚落中精确定位，发现桂峰村的宅地产权与空间分布均有向少量房派集聚的演变过程，并复原了历史图像中记录的桂峰村嘉庆年历史形态，建立起“初创—勃兴—致密—现状”的四阶段聚落形态演变历史。在此基础上，对比了桂峰村与中国东南地区其他聚落在分家时刻宅地分配方式的差异，指出分家制度是造成散布式、并联式形态差异的核心原因。 

        第五章是桂峰宅地院落布局及其文化制度的研究，首先分析了埕院型、天井型两种院落布局在空间尺度、仪式活动等方面的差异，进而利用族谱、契约、历史图像等民间文献复原了蔡氏宗祠、蔡氏祖厝这两座桂峰村祠堂建筑的历史平面布局，并梳理出埕院型向天井型演变的历史过程，指出闽语区祠堂建筑不同类型的渊源差异，进而从居祀二元结构的视角，提出桂峰村后门岭大厝等戴云山区普通民居平面形制由多种仪式空间类型拼贴形成的观点。通过对比桂峰村大厝与闽语区不同地域风土建筑的居祀融合“结构过程”，以及迥异的院落空间产权分配惯习，指出居祀二元结构与分家制度的差异是闽语区乃至华南各地域院落布局形态差异的主要原因。 

        全文结论从综合地形视野的闽系风土聚落类型区划、聚落形态的三尺度分析方法、戴云山区丘陵地形的聚落适地性、桂峰村的历史形态复原、分家制度影响下的居祀二元结构等方面概述了本文的基本观点与创新发现，并阐释了桂峰村作为戴云山区丘陵地形风土聚落标本的遗产价值，展望了历史人类学的 “结构过程”理论范式在未来的闽语区、华南地区风土聚落形态研究中的应用。