本课题基于一个基本假设，即“语缘”作为仅次于血缘的文化纽带，在地方聚居群体中的表现形式为，使用同一或相近方言（dialect）的人群之间的空间与场所关系。这种关系可以类比血缘关系，作为地域风土物事（vernacular）的重要组成部分，一般而言在风土聚落中表现的尤为明显，会在其演变过程中形成可识别、相对固化、约定俗成的谱系及其构成模式（settlement patterns）。因而，以“语缘”为背景进行风土谱系研究，通过还原典型风土聚落的构成及演变特征，可为其今后的活化与再生提供学术基础。

        基于这一前提，本文选取跨越晋陕两省的汾渭平原作为研究对象，在大量案例调查和认知的基础上，首先从语缘背景与聚落类型对汾渭平原的风土区划进行探讨，接下来聚焦“关中-汾河片”风土区，从聚落选址、格局对台塬地貌的适地性（聚落与环境），聚落营建的空间秩序（聚落本体），聚落居俗与宅院形制（聚落作为社会文化载体）三个层面递进展开研究。本文共分为六个章节：

        第一章是绪论，重点明确了作为研究视角与理论范式的“风土谱系”与作为研究手段的“聚落模式”两个基本概念；以及作为研究区域的“汾渭平原与黄河两岸”和作为研究内核的“关中-汾河片”风土聚落。 

        第二章是作为研究视角的风土谱系认知背景，首先分析汾渭平原的文化地理背景与方言地理格局；其次对汾渭民系的聚落类型分布进行梳理；进而综合自然地理、文化区划、聚落类型分布等要素进行叠加，将汾渭平原划分为秦陇片与关

中-汾河片两大区系；最后对跨越黄河两岸的关中-汾河片风土聚落展开调查，确立研究由窄院组成的“井”字网格聚落类型，并最终明确研究选点。

        第三章是对聚落与环境交融的关系研究，针对聚落的适地性，首先从聚落适应自然环境中“原-沟”交织的地貌特质与“旱涝共存”的气候压力，以及社会环境中适应黄土台塬的营生方式与文化象征两方面深入分析；其次分析聚落选址与山水格局，梳理“依水傍沟”的选址规律与“原-沟”格局的类型特征；最后总结此地聚落与沟壑共生的“有机网格”模式。

        第四章是对聚落本体的研究，针对聚落营建中的空间秩序，首先从田野调查中获得的典型个案的历时性研究出发，还原解家村从聚落选址到空间建构的完整营建历程，总结族谱中所建构的聚落“理想图式”，以及族群发展到最鼎盛时期的理想聚落空间形态。进而深度剖析关中-汾河片聚落营建所体现出的混合的边界限定、围池而居的空间组织、村庙系统的秩序关系以及村-寨分离的防御分区等四种可识读、相对固化的结构模式，分析聚落的物质实体与社会功能之间的相互关系。

        第五章是对聚落所承载文化的研究，针对居俗与宅形之间的相互影响，首先对关中-汾河片风土聚落的街巷肌理与社群结构进行分析，总结族群在生活、生产、习俗、制度等与社会环境的因应结果；其次针对宅院形制，在从基本范型、结构类型、群组关系等基本特征进行分析之后，将传统建筑类型学对平面形制与空间秩序的分类研究与人类学的研究方法相结合，深入发掘因地方居俗所形成的“上首厅房”与“祠-宅同构”两种有别于他地的宅院形制特征。 

        最后，从“汾渭平原的风土区系划分”、“黄土台塬风土聚落的适地性”、“关中-汾河片风土聚落可识读的、相对固化的模式”三个方面概述了本论文所取得的基本成果及创新点，并从聚落模式所塑造的场所感、体现的生态智慧与独特的文化地景三个方面进行了价值判断与传承建议。